“兩年來,《紅樓夢》走過了17座城市、20家劇院,與20萬觀眾相遇,今天在北京迎來了第100場演出!”昨天下午,不久前摘得第十三屆“荷花獎”的民族舞劇《紅樓夢》在天橋藝術中心謝幕,導演兼賈寶玉扮演者黎星動情感言。舞臺上,十二釵向已經沉醉入“夢”的觀眾鞠躬致意;舞臺下,特意穿著漢服來觀劇的觀眾激動鼓掌,還有熱愛《紅樓夢》的資深讀者,都來一睹為快。
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十二釵唯美舞姿猶如古畫
民族舞劇《紅樓夢》由江蘇大劇院出品,南京民族樂團聯合出品,黎星工作室聯合制作,黎星、李超擔任導演。該劇整體按照《紅樓夢》原著的故事線串聯,并沿用了部分高鶚版續(xù)書的結尾,用《入府》《幻境》《含酸》以及《丟玉》《沖喜》等情節(jié)貫穿全篇。
民族舞劇《紅樓夢》將寶玉的情節(jié)相對弱化,從《入府》時賈府女性的初亮相,到大觀園中諸芳眾生相,用大量篇幅呈現金陵十二釵。舞劇還有意打破一時一地的故事場景,讓十二釵以各自最有代表性的姿態(tài)齊聚舞臺,再加上復古風的道具與唯美的舞臺設計,每一次定格,舞臺畫面都猶如一幅精致的古畫。
“我太喜歡《游園》了,大觀園的女孩兒不用說話,一眼就能看出來誰是誰,每一個造型、每個走位都很好看,就是我想象中的她們。”中場休息時,觀眾王女士和同伴分享觀劇感受,她們都沉醉在舞劇營造的唯美氣氛中。
除了表現原著的經典場景,舞劇的呈現也有創(chuàng)新?!妒∮H》一場中,一件件古代命婦所穿的禮服有如沉重的枷鎖,放置在舞臺之上,靈動的舞者將自己“裝”進服裝后,立刻變成牽線木偶,機械起舞讓人感到不適,但這種“不適”正與封建禮教對女性的壓迫十分契合。
《花葬》現代風格觀眾態(tài)度不一
《紅樓夢》并非對原著的照搬,也融入了主創(chuàng)們的個性思考。在全劇即將走向結尾的《花葬》一場,十二釵穿上了與此前戲服完全不同的純色長袍,散開長發(fā),站在椅子上甩著頭發(fā)起舞。這一段風格頗似現代舞,在觀眾中引發(fā)兩極化的反響。
“最后的《花葬》很難評。前面的《沖喜》沖擊力強,我都要看哭了,突然接一段《花葬》,我個人不太能接受民族舞劇中加一段現代舞,服裝也很違和?!薄澳芸闯鰜硌輪T們跳得很好,但很脫節(jié),很出戲?!本W友們紛紛在社交平臺熱烈討論。但也有觀眾表達不同意見,認為《花葬》呈現的是“柔美外表下的撕裂感”“這應該是導演自己想表達的《紅樓夢》”。
“《紅樓夢》上下半場表現了傳統與現代的沖撞,觀眾對此態(tài)度不一,也能夠理解?!敝袊囆g研究院舞蹈研究所研究員金浩說,若從導演黎星的個人背景出發(fā),“他有學習芭蕾、現代舞的背景,擁有很多舞蹈語匯,他在上半場做中規(guī)中矩的呈現,下半場表現他心中的《紅樓夢》,我欣賞他的創(chuàng)造力。”
營銷模式創(chuàng)新助推傳播
《紅樓夢》可謂近兩年來又一部出圈的舞劇,尤其今年巡演開啟以來,各地開票均一票難求。社交網絡上,《紅樓夢》暖場及謝幕的圖片、視頻隨處可見?!都t樓夢》之所以大獲成功,不僅在于舞臺上的呈現,還在于它制造場景,觸發(fā)了觀眾的分享欲,讓觀眾在觀劇之外獲得儀式感。
演出正式開始前半小時,《紅樓夢》在劇場中設有暖場表演。舞臺上一條長桌擺開,金陵十二釵身穿劇中服裝依次登臺,每人手持一枝花,款步走至臺前,在長桌上的花瓶前駐足。劇目正式演出時,為保護版權觀眾不能拍攝,但暖場和最后的謝幕環(huán)節(jié)允許自由拍照,不少觀眾拍攝后一鍵分享上網,不僅提升互動體驗,作為一種創(chuàng)新的營銷模式,也助推了觀眾的自發(fā)傳播。
劇場之外,天橋藝術中心也在前廳擺好“三生石”的山石景致,十二金釵的畫像在另一側依次排開,演出前四十多分鐘,就有大量觀眾在前廳拍照。電梯口一側售賣節(jié)目冊、帆布包等周邊商品的攤位前,也排出了蛇形長隊。此外還有《紅樓夢》巡演定制蓋章以及明信片的發(fā)放,也吸引觀眾前來打卡。
“隨著文化自信的提升,當今觀眾對中國傳統文化題材感興趣,也能在劇中找到情感共鳴?!痹搫а葜焕畛硎?,《紅樓夢》能熱演百場,真正體現了經典的力量,此次來京巡演他也十分興奮:“北京的觀眾都很專業(yè),他們并不會單純地、感性地看待一個作品。如果能獲得北京觀眾的認可,會讓我們很滿足。”
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