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勤儉節(jié)約是一種好習(xí)慣，它可以幫助人們更好的管理自己的財(cái)務(wù)和資源，

從而獲得更高的生活質(zhì)量，但值得注意的是，勤儉節(jié)約并不等同于過(guò)度囤積或舍不得花錢，

(資料圖)

事實(shí)上勤儉節(jié)約應(yīng)該建立在適度消費(fèi)和合理支出的基礎(chǔ)上，

如果我們過(guò)度囤積或是不舍得花錢，雖然看上去可以節(jié)約開(kāi)支，但實(shí)際上卻有可能產(chǎn)生很多不良影響。

比如過(guò)度囤積所致使的資金流動(dòng)不暢，

物品堆積如山，甚至增加了自然災(zāi)害的風(fēng)險(xiǎn)，這對(duì)個(gè)人和社會(huì)都會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。

在現(xiàn)實(shí)中有些人有著這樣的習(xí)慣，他們什么東西都不忍心扔，不停的買一些生活用品，

看上去特別的節(jié)省，他們總認(rèn)為自己提前囤積了物品以后就不用再為找不到東西而發(fā)愁，

事實(shí)上這種心理并不健康，反而是一種病態(tài)的想法，我們應(yīng)如何理解呢？

斷舍離

許多人都面臨著這樣的困境，家里堆滿了物品卻不知如何下手，

即便內(nèi)心想進(jìn)行大掃除，也會(huì)遇到舍不得扔掉東西的難題，

山下英子在斷舍離一書中指出，這種現(xiàn)象源于人們將心理依賴過(guò)度的放在物品上，

而忽視了自己的真正需求，所以他們將通過(guò)囤積物品來(lái)獲得安全感和滿足感。

在現(xiàn)代社會(huì)，許多人總是會(huì)受到各種打折促銷活動(dòng)的吸引買進(jìn)來(lái)大量的物品，

即使當(dāng)前用不上也會(huì)給自己找借口。

總有一天會(huì)派上用場(chǎng)，然而這種習(xí)慣性的購(gòu)物行為往往會(huì)導(dǎo)致囤積過(guò)多的無(wú)用物品，

不僅占據(jù)空間而且增加了心理負(fù)擔(dān)，而斷舍離恰恰能讓我們擺脫困境。

我們與物品的關(guān)系是日常生活中不可避免的一部分，通過(guò)使用保護(hù)和規(guī)制，

他們可以讓我們更好地滿足自己的需求，同時(shí)也減少了浪費(fèi)和資源的過(guò)度消耗。

這種處理我們個(gè)人和周圍環(huán)境關(guān)系的過(guò)程，可以幫助我們擁有更高的生活質(zhì)量，

也有利于保護(hù)和改善周圍的環(huán)境，而無(wú)法斷舍離顯然是不健康的心理狀態(tài)。

如果這種狀態(tài)源于對(duì)物品的情感依賴或是對(duì)過(guò)去的過(guò)分留戀，

就一定要通過(guò)理性和有效的方式來(lái)處理自己和物品的關(guān)系。

舍不得扔?xùn)|西是一種源于我們對(duì)過(guò)去的情感依賴和留戀，

進(jìn)而導(dǎo)致無(wú)法從自我回憶中脫離沉迷于過(guò)去的心理狀態(tài)，

這種心理狀態(tài)有時(shí)會(huì)阻礙我們面對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的問(wèn)題，

甚至?xí)绊懼覀兊那楦校】?，雖然過(guò)去的回憶可以讓我們感到愉悅，

但如果我們無(wú)法正確的面對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的問(wèn)題，我們的情感健康和生活質(zhì)量便會(huì)受到影響。

對(duì)于那些糾結(jié)于過(guò)去無(wú)法釋懷并依靠物品需求安慰和滿足的人來(lái)說(shuō)，

沉湎于過(guò)去的情緒并不是長(zhǎng)久之計(jì)，只有敢于扔掉過(guò)去才能開(kāi)始新生，

雖然這個(gè)過(guò)程可能會(huì)伴隨著一些痛苦和不適，

但是僅憑物品尋求暫時(shí)性的解脫，并不能解決根源性的問(wèn)題。

害怕處理問(wèn)題

有些人會(huì)因不想讓東西而存放暫時(shí)無(wú)用的物品原本是為了預(yù)防將來(lái)可能出現(xiàn)的需要，

但實(shí)際上卻忽略了無(wú)用之物本身就是問(wèn)題的這一事實(shí)，

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他們是在逃避問(wèn)題和挑戰(zhàn)，

過(guò)于擔(dān)心未來(lái)的問(wèn)題，而過(guò)早地為自己做下萬(wàn)全之策，卻忽略了當(dāng)前的真正需求和生活。

山下英子曾說(shuō)過(guò)，未來(lái)雖遙不可及，但當(dāng)下卻在我們手中對(duì)于過(guò)去我們能做的就是從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

而面對(duì)未來(lái)最有效的方法是過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下的生活，

只有當(dāng)我們把當(dāng)前的每一件事情處理好，才能夠擁有面對(duì)未來(lái)的從容和信心，

因此對(duì)于不舍得扔?xùn)|西的人來(lái)說(shuō)，這種行為其實(shí)是帶有病態(tài)的心理表現(xiàn)，

只有勇于放下過(guò)去，才能更加清晰的看到未來(lái)的全貌，也才能更好的投入當(dāng)下的生活和工作中。

除了要舍得放棄那些無(wú)用的事物之外，我們還要拋棄過(guò)去那些不再有用或是已經(jīng)成為負(fù)擔(dān)的東西，釋放自己，接受變化，不斷更新自己的知識(shí)和技能，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。

斷舍離不僅僅是扔掉身邊的物品，更重要的是讓我們從心理上解脫出來(lái)，

掙脫那些束縛著我們的思維模式，情感和習(xí)慣。

總而言之，假如一個(gè)人在生活中什么都不舍得扔，認(rèn)為一切東西都還有用得到的時(shí)候，

甚至出現(xiàn)了過(guò)度囤積的行為，那就說(shuō)明他的內(nèi)心已經(jīng)病態(tài)，需要及時(shí)的進(jìn)行斷舍離。

- The End -

作者 | 湯米

編輯 | 不下雨

參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205

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