七月半燒紙封包怎么寫

封包分類

【資料圖】

封包：包，也叫包袱，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然后用封皮封成包。包，分為花包和白包，花包和白包的區(qū)別主要是封皮上有無沙衣和路票，沙衣相當于衣物等行李，路票

相當于過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未滿三年的人(也叫新亡人)，花包則用于死亡超過三年的先人。

小封包寫法

對于冥用品，本著“陰陽一理”的理念，也比照陽間的包袱寄包裹。冥用包裹分為小封包與大包袱。小封包為包裹紙錢時用，是由草紙裁剪而成，一般是長26.5cm，寬16cm。行文由右至左豎排五行，依次寫“今逢中元大會處備冥財一束”、“化奉”、“祖考(妣)×公××老大人(孺人)陰府受用”、“孝孫××謹具”、“天運××年七月十四日化行”。小封包的數(shù)量一般是多個的，每個都要如是寫好。每一個祖宗可以封多包，以每個晚輩的名義分別署名，也可以夫妻的名義署名，也可以全家的名義署名(可以寫“××率全家謹具”)。寫好后，小封包可以單獨焚化，也可套在大包袱內(nèi)與其他物品一起焚化。

大包袱寫法

冥用大包袱由草紙折疊而成，包袱一般為45cm×50cm規(guī)格。正面共分五行由右至左豎排，書寫格式：依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孫××曾孫××玄孫××謹具”。如果死者的兒子活著，寫包袱時的稱呼、落款以兒子為主。即：依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故顯考×公××老大人收”、“男××率孫××曾孫××玄孫××謹具”。包袱的背面寫上“封”字，表

示封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。如果是給故去的母親寫包袱，中間一行則改為“故顯妣×府×老孺人收”。除了給先人包袱外，一般還要給車夫力士一個包作為報酬，包袱正面寫“車夫力士”四字即可。有的還寫上一兩個特殊的包袱，正面中間寫“地盤業(yè)主，孤魂野鬼”，右側(cè)寫“魂下受用”。也就是給“墳山地主”與無人祭祀孤魂野鬼的份子錢。

七月半燒紙封皮怎么寫范本

第一列

如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數(shù)，一包為1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數(shù)填寫。

如果是白包，則“中元勝會之期”處是空白，需要填上“中元勝會之期”。

之所以留空白，是因為對新亡人需要燒七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次燒包填寫內(nèi)容不同，因此就留空白讓燒包的人根據(jù)情況填寫。

寫七七白包時，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以此類推。

七七寫“畢七化財之期”;燒一周年包，空白處寫“小祥化財之期”，燒二周年包，空白處寫“大祥化財之期”，燒三周年包，空白處寫“除服化財之期”。

第二列

一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數(shù)的，則在“上奉”之前填寫封數(shù)。

如包是老的寫給小的，則應(yīng)將“上奉”改為“付與”。

第三列

如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字。

“故”字之后是寫先人的稱呼和姓名，不同關(guān)系不同輩分的寫法不同。

首先是需要在“故”字之后姓名之前寫明先人與送包人的關(guān)系。

其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關(guān)系就行。

其三是寫姓名和性別，并且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”(前一“某”為姓，“公”為性別，后二“某某”為名).

女先人寫“某母某氏”(前“某”為夫家之姓，后“某”為外家之姓，因古代女人們多無學(xué)名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據(jù)外家之姓稱某氏)。

其四是在先人的性別之后把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之后寫“名下”即可。

“收用”這里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個不用管。

第四列

在“孝”字之后寫送包人自己與收包人的關(guān)系(自稱)及姓名，這與第三列一樣是比較復(fù)雜，不同關(guān)系不同輩分的稱呼是不同的(具體寫法見附表)。

第五列

這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農(nóng)歷年月日寫清楚就行。

補充一點，就是在包的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封。

意思是此包經(jīng)送包人打上封條，非收包人不得拆開。

這個“封”字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。

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